Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: одержимость (список заголовков)
17:49 

Одержимость. Часть вторая. "Имеющий уши да слышит"

Мне нравятся некоторые люди и вещи. Иногда я нравлюсь им тоже.
Условно можно выделить добровольную и "насильственную" одержимость. А также полную, частичную и прямой контакт.

В этой части будет прямой контакт, хотя к одержимости его отнести и нельзя. Но без него рассмотрение вопроса будет неполным. А ПК имеет тенденцию в ряде случаев перерастать в частичную или полную одержимость.

Прямой контакт не является одержимостью в полном смысле этого слова. Человек (назовем его медиум) остается в сознании и является передатчиком информации, озвучивая слова говорящей (именно сейчас) с ним сущности. Он полностью осознает себя и в любой момент времени может прервать частичный транс, отстранен (иначе будет не передача слов, а дофантазирование).
ТС медиума уходит выше нулевой зоны (центра лба), может смещаться в верх к макушке (зону транса).

Как устроить прямой контакт самому? Выйти на того, с кем собираетесь связываться (при условии, что он существует и согласен на разговор). Как выйти? По ощущениям, "запаху" энергий. В качестве источника "запаха" может помочь имя, описание, печати и знаки. Не то чтобы печати и знаки были жизненно необходимы - их может и не быть вообще. Скорее, психологический костыль, с которым на начальных этапах и при возникших неожиданных сложностях будет проще работать.
Вам придется настроиться на собеседника, не стоит ждать, что он сделает это за вас. Может помочь, если где-то в нужных каналах существует проблема, а он в состоянии ее легко убрать, но это не будет гарантировать того, что вы вдруг начнете слышать. Если только речь не идет о психоблоке - тогда возможно и такое.

Прервать такой контакт можно попросив говорящего уйти и закончить контакт. Если не получается по-хорошему, а по-плохому не позволяет воспитание и возможности: в верхней части камеры сознания (кс) можно отыскать небольшие круглые люки. Открытый люк будет принадлежать действующему на данный момент "прямому соединению". Можно потянуть люк на себя и закрыть его - контакт прервется. Если не получается ни один из способов, остается самый простой - игнорирование и переключение на реальные дела. Не слышать гораздо проще, чем слушать. И далеко не каждый по ту сторону связи окажется готов наблюдать за тем, как два часа вы моете полы, подпевая телевизору, или рассказываете домашним о делах на работе.

Опасен ли прямой контакт как таковой? Скорее нет, чем да. Если только вы не боитесь паранойи от ощущения, что за вами наблюдают. Или если вынашиваете планы по захвату мира и опасаетесь, что вашему нематериальному собеседнику они станут известны.


Как понять, что вы наблюдаете (читаете) не прямой контакт с кем-либо, а чужую игру воображения или заведомый обман:

- разница в смещении ТС. При фантазировании, придумывании картин и диалогов ТС будет уходить немного, но заметно вглубь головы.
При попытке настоящего контакта/контакте - поднимется к зоне макушки (не обязательно в нее входя), близко к "поверхности" головы.

- сущность или дух в "исполнении" медиума говорит точно также, как медиум общается при жизни: "пользуется" его словечками, фразеологическими оборотами, ругательствами. И часто говорит именно то, что совпадает с личным мнением медиума или не противоречит ему. Будет хорошо заметно, если спросить о ком-то из реальных личностей, знакомых медиуму. К слову: с вероятностью в восемьдесят процентов настоящий гость этих людей просто знать не будет, точно также как вы не знаете его собственных друзей, врагов, соседей и знакомых.

- сущность-гость ведет себя в соответствии с известными представлениями/стереотипами медиума: демон будет агрессивным и желающим видеть всех в аду или напротив, "холодным, пафосным и высокомерным", ангел в сияющих доспехах придет, чтобы даровать всем благодать, а покойная прабабушка начнет его (медиума) устами рассказывать, как хорошо ей живется в раю.
Клише могут быть совершенно любыми: от классики жанра до толкиеновских эльфов и стереотипного поведения персонажей аниме/сериала/любимой ролевки. Все это многообразие штампов зависит только от "травы", которую на данный момент "курит" медиум, не придающий значения проверкам увиденного и услышанного на достоверность.
Среди характеров живых людей в реальной жизни крайне редко встречаются шаблоны, которые присутствуют в воображении, фэнтези литературе и кино. Астральные в плане разнообразия характеров от живых людей не отличаются.

- "запах энергий". В случае прямого контакта, не говоря уже о одержимости, медиум будет "пахнуть" энергиями гостя, они будут чувствоваться через него. В случае разговора с воображением запах будет или крайне слабым - практически незаметным (медиум пытался выйти, но так и не дошел, уйдя в глюки и разговоры с самим собой), либо будет пахнуть только самим медиумом. Именно этот пункт обычно самый важный при проверке на достоверность со стороны. "Запах" можно поймать по тексту диалога, увиденным картинам, описанию.

В некоторых случаях можно просто отмотать по ретроспективе и посмотреть, был ли на самом деле в названное медиумом время у него с кем-то контакт и если да, то с кем именно.


Удивительно, но под все перечисленные пункты (за исключением первого, про смещение ТС (не было возможности проверить) идеально подпадают тексты ченнелинга. Довольно интересно, что если раньше эти люди разговаривали с архангелами, Люцифером и Сен Жерменом, то теперь дошли до созвездия Ориона. Но у нас давно нью эйдж, тут можно. В принципе, никого камнями за инакомыслие не забивают - ну, если только сомневающихся на своем сайте, так это пустяк; агрессивно свою любовь в массы не несут (многочисленная литература, книги, сайты и брошюры не считается). Ну и пусть себе.
А человек - он существо такое, сложное: говорит, что хочет знать, как все на самом деле устроено, а на деле готов слушать то, что услышать хочет.
Не все. Конечно, не все. Иначе тогда и смысла что-то делать для людей не было бы.

@темы: духи и сущности, одержимость

18:50 

Одержимость. Часть первая. "Встань и иди".

Мне нравятся некоторые люди и вещи. Иногда я нравлюсь им тоже.
написано совместно с
Akhvar



Как отличить одержимость от истерии?
Разговоры жуткими голосами, нечеловеческая сила, припадки, конвульсии, непереносимость святой воды и молитв - это самый верный признак того, что вы имеете дело с истерией.
Если возникли подозрения насчет диагноза, стоит внимательно поговорить с пациентом и покопаться в его биографии. В большинстве случаев это будут крайне религиозные и/или внушаемые и повернутые на мистике люди.

Существует ли одержимость вообще?
Да, существует. Можно выделить два вида - добровольную, когда человек сам дает согласие на то, чтобы дух говорил через него и насильную, когда человека о его согласии не спрашивают.
Добровольная бывает на несколько порядков чаще. Если так посмотреть, любой человек, устраивающий прямой контакт, дает согласие на частичную одержимость. Частичную - потому, что в большинстве случаев он продолжает контролировать происходящее частью сознания, отступая назад в камере сознания и не мешая говорящему, чтобы не сбить контакт.

В любом случае при одержимости точка сознания человека-медиума отходит вверх-центр - в зону полутрансового состояния, либо отходит назад к затылку - в этом случае переходит полное переключение и контроль над телом, а сам человек не будет помнить происходящего. Не просто не мочь контролировать свои действия и поведение, а вообще не помнить его. Для него это будет выглядеть как: "отключился/уснул - проснулся: что тут происходит, где я?" Такие случаи сравнительно редки.

Разберем на примере.
Это видео интересно тем, что здесь сразу несколько случаев одержимости и "изгнания".

семиминутное видео экзорцизмов


1:10. Молодая женщина. Бес внушал ей, что она должна убить своего ребенка. Священник кладет ей руку на голову и именем Иисуса требует от бесов уйти. Хотя лицо в кадре замазано, мы можем посмотреть ее точку сознания. Помним, что при настоящей одержимости тс уходит как минимум вглубь вверх (макушка, зона транса), либо при полной - смещается далеко в зону затылка (два-три пальца от основания черепа). Здесь тс с самого начала находится в нулевой зоне -зоне активности - центр лба. И во время "обморока" и дальнейшего вещания, и после изгнания беса не изменяет свое положение, только немного колеблется, но не доходит даже до зоны транса.

Мнение клинического психолога:
"Можно предположить, что рождение ребенка, а, возможно, и сам факт беременности дал начало послеродовой депрессии, которая затянулась и усилилась в своих проявлениях. Расстройство наложилось на истерическую акцентуацию личности (возможно, истерическую психопатию) и дало выход в виде конверсионного расстройства. Можно предположить, что женщина является достаточно религиозной. Все это в совокупности привело к тому, что конверсионное расстройство идет в рамках "одержимости".

4:35. Около десятка одержимых лежат на полу. Экзорцист подходит к лежащей девушке. "Бес" в ней кричит, что хочет видеть всех в аду. За счет массовости собравшихся и общей атмосферы "религиозного рвения" ее точка сознания более подвижна, но как и в первом случае, находится в рамках нормы - в зоне активности, незначительно хаотично отходя в сторону зоны транса, но не доходя до нее. Собравшиеся в церкви простирают руки в сторону одержимых. Священник говорит, что теперь все исцелены и могут встать.

6:33. Несколько человек крепко держат молодого мужчину. Экзорцист кладет руку ему на голову и обращается к бесу. Бес кричит, что он здесь для того, чтобы разрушить его (мужчины) брак. Экзорцист обращается к толпе с призывом совместно изгнать беса.
Точка сознания в рамках нормы, как и в предыдущих случаях.

Мнение клинического психолога:
"Скорее всего у него имеются трудности, связанные с семейной жизнью и браком или конкретной женщиной, что привело к существенному нервно-психическому напряжению. Невозможность выразить имеющиеся проблемы, или неудачи при попытке наладить отношения, неумение, непонимание,к ак это сделать и т.д. привело к накоплению внутреннего напряжения, что при учете его большой религиозности, как и во всех предыдущих случаях вышло в форме одержимости.

Как работает механизм такого "изгнания":
Подобный экзорцизм дает хорошую возможность истерическим личностям получить "излечение" от своего "недуга". Подобные личности отличаются повышенной внушаемостью. Обстановка в церкви (сама обстановка, мероприятие, о котором знают эти люди, большое кол-во собравшихся, авторитарная, властная, внушающая уважение личность - экзорцист; их знание о том, что это им поможет и исцелит, поскольку они считают себя одержимыми), те "пассы" которые проводит и говорит экзорцист, дают лечебный эффект и, как следствие, выход из истерического состояния. В какой-то мере это похоже на механизм отреагирования."


В идеале, такими случаями должен был бы заниматься психиатр (психотерапевт, клинический психолог - на стадии реабилитации пациента). Но поглядим на вещи здраво: чтобы сильно религиозный человек на территории стран СНГ и конкретно России пошел к психиатру ("я что, псих какой, что ли?") -должно случиться что-то невероятное. Другое дело - священник. Такой пациент уже подсознательно знает то единственное лекарство, которое ему поможет: священник, реже - знахарь, колдун, маг.
Пока искал видео для разбора в статье, наткнулся на репортаж о башкирском священнике-экзорцисте. И сотнях, если не тысячах "бесноватых", которые стекаются к нему со всей страны в поисках исцеления. В репортаже прозвучала фраза в духе: и бесноватых становится с каждым годом все больше и больше.
Что послужило причиной: ускорившиеся темпы жизни, а вместе с ними -увеличившийся объем информации, давящий на психику, количество проблем на фоне различных политических и экономических кризисов, усилившееся влияние РПЦ или тот простой факт, что мы, люди со стороны, стали более информированы о таких случаях, я не знаю. Знаю только одно: из многочисленных видео, которые нам удалось сегодня просмотреть, только два отдельных случая показались специфичными, но и там именно об одержимости как таковой речи не шло.

О фактической одержимости, когда речь действительно идет о влиянии извне, речь пойдет дальше.
А пока еще одно видео, на этот раз православных экзорцизмов. Поведение и припадки "бесноватых" очень характерны.

православный экзорцизм

@темы: почти жизненное, одержимость, духи и сущности

нечто. заметки и практика

главная